2021-07-26

杜菲的欲望,查泰莱夫人的情人的爱,为什么要形容“性”

同样都是灰色阴霾的城,在《废都》的古城里,人们的影子交叠着深浅不一,突然那些影子愈来愈短,一瞬间它们都全然消失了,而人没有了影子的依托,似乎人都不是人了,所有的影像都看不见了,只听到埙在墙头呜呜地响着。

人们被这种奇异吓坏了,他们哇哇地惊叫,各处便疯倒了许多,疯了的城市充满了欲望的人群,金钱在文字的浮夸下,演绎出了一个男人与四个女人的激情,欲望在皮囊与皮囊间膨胀,灵魂在远处那头牛身上闪着光,可是,人们都是聋的,因为,他们听不到来自于异类的偈语。


贾平凹的《废都》被禁了16年,因为他在书中对于"性"与欲的描写,太过于直白与露骨,这本书当年在文坛上引起了轩然大波,很多的大家跳出来说它是萎靡之音,一直以来人们对于"性"向来都是讳莫如深的,只要有人在公众的场合下提起它,那这个人的思想就是肮脏的。

人们甚至不想在纸上写上它,往往用"那个字"来代替,人们不光不能提,更不能出现在文学的作品里,不管是什么文学,只要写了这个字,那它就是丑陋与邪恶的,而在贾平凹的《废都》是不光提了它,他还用了大量的篇幅对它进行了细致的描写,而在当时那样的环境里,它的被禁也属正常。

看到《废都》我想起了另外一本书,它的命运比《废都》可要多舛坎坷多了,它是一本整整被欧美禁了三十余年的书,而在其他的国家里它被禁的时间更长,有的甚至达到了七十余年,不过,时代总是在进步着,人们的思想观念与意识形式也在逐步地成熟着,人们终于发现了美好与邪恶,它不是通过文字上的书写,而是来自于内心对于自由与真实的爱。


世界文学名著《查泰莱夫人的情人》从1960年才开禁,它的开禁标志着人类的宽容精神在劳伦斯苦恋着的祖国,终于战胜了道德的虚伪与文化的强权,而他劳伦斯也确认了是20世纪伟大文学大师的地位。

劳伦斯在过去曾被看作是一个"颓废的作家",而在很多的知识分子当中,他们一提起劳伦斯的名字,就想当然地把他归为"黄色作家"一类,但是,人类的艺术良心与艺术感知却是相通的,它就如同是世界上的水一样,相互交融与融会贯通,在深读过此书后,很多人的灵魂都受到了一种文明的洗礼与顿悟,它让人陷入进深深的沉思中,什么才是真正的人性自由与情爱!

劳伦斯在他短短20年的写作生涯里,为后人留下了卷轶浩繁的文学经典遗产,这不能不令人肃然起敬,他被称为天才与大师也是名至所归,他的四大名著《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》还有《查泰莱夫人的情人》,可是说是部部经典。

今天让我们一起走入劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,看看这是怎么样一个动人的故事,又有怎么样的争议与爱恨情仇呢?


背景

《查泰莱夫人的情人》被称为废墟上的生命童话,它是一种理性的认知与情感体验的交相辉映,小说伊始,那是一场战争浩劫后留下的一片废墟,第一次世界大战后满目的疮痍,人们的物质生活与精神生活都面临着巨大的荒芜,在一个古老而破旧的老宅里,有一个男人和女人,他们是男爵克里福德和他的夫人康妮。

古宅名叫拉格比,它是一座狭长低矮的褐色石头建筑,建于十八世纪中叶,由于后来不断地被扩建,到了现在它已经变得拥挤不堪而没有什么特色了,它坐落在一片布满了老橡树的高丘上,看起来有模有样,可是,它的周围都是喷着煤烟的污浊之气,在它的不远处是杂乱无章破旧残败的石头房子。

这样的环境就是克里福德与康妮的生活环境,克里福德属于上层社会,而康妮则是一个标准的中产阶级,他们俩的结合有相互爱慕的成份,但更多的是利益的结合体,克里福德外表有着男人的所有特征,可是,骨子里却保守而又自卑,他羡慕康妮的自信与游刃有余,却挣不脱上层阶级附在他身上的自私与虚伪。


在他与康妮的蜜月后他就去了战场,可是,却受了很重的伤,他的命虽然保了下来,可是却成了一个下半身瘫痪的病人,不过,对于性他向来是不太在意的,他认为那只不过是两个人心血来潮的东西,在他的心目里那是可有可无的。

可是,康妮不一样,她有着正常女性的心理及生理需求,她更有着母性柔软的天性,她出生在一个宽松而有教养的家庭,她的父亲是一名著名的艺术学会会员,而她母亲的艺术修养更高,这样的家庭氛围造就了她充满了浪漫主义的色彩,她与她的姐姐两个人见多识广,有着大气与多识的一面。


她向往自由浪漫的生活,害怕被束缚在一片狭小的天地里,她在艺术、哲学与社会学方面比男人还要优秀,爱情在她的心里占据着很重要的地位,她认为相爱是建立在灵与肉完美交融的基础上的,她看不惯上层社会那种高傲却冷漠的态度,在她的心里她厌恶这被工业文明吞噬的灰色世界,她向往着自然淳朴的爱情,渴望着灵与肉的碰撞与重生。

这两个人他们看着郎才女貌很是般配,其实,在他们内心的世界里,他们相去甚远根本无法交融,失去了下半身知觉的男爵更没有了男性的能力,但是,他却想用思想把康妮禁锢在自己的左右,他自私地想把她的身心全部占有,他动不动就给她洗脑,让她相信他们之间只有精神恋爱就足够了。

本来克里福德因伤而失去了性的能力,让人很是同情,可是,他的内心却十分的冷酷,他对工人蔑视无情,对康妮感情冷漠,他认为那些工人都是最下层的工具,他们根本不配被称为人,他们是要用鞭子来驱使的,他只要自己的地位与金钱就够了。


在他那里,他需要有一个子嗣来维持与继承他的地位,所以,他要求康妮给他一个后代,为了他的爵位与事业,他甚至不在意康妮与谁生这个孩子,他只是要求这个孩子的父亲来自于上流社会,他不是在意康妮,他只是害怕这个孩子有辱于他上层阶级的门楣。

康妮初期看到他的受伤很是同情,她也愿意与他在一起共同分担他的疾病与痛苦,可是,后来他所表现出来的是越来越多的冷漠与自私,这伤了康妮的心,他们两个人在身心上都越走越远,克里福德的无情在后期表现得越来越明显,在这样压抑的生活环境下,康妮生不如死,这时,她遇到了她生命里那个重要的男人。


爱情

在他们住宅的前面有一处树林,有一条粉色的小路通向那里,粉色小路充满着浪漫主义的色彩,那是一片微微发紫的茂密橡树林,林边有野兔在窜来窜去,还有白嘴鸭排成黑压压的一队飞向天际,这片树林属于克里福德的私人领地,树林不小它需要人来打理与看管,所以,他雇了一个看林的守卫--麦勒斯。

麦勒斯是一个高瘦且有着蓝色眼睛的男人,他一身的质朴来自于社会的下层,但是他受过良好的教育,并且有着脱俗的情趣,他对女性的软弱充满了柔情,他是一个与克里福德完全不同的人,他自然而富有生命的活力,他厌恶这种残酷而冷漠的工业文明,他喜欢在山水中寄情,他把自己流放在山水之中,自食其力。


他虽然是一个下人,但是他脱离了俗尘的阶级利益,他有上升的通道,可是他放弃了,他不想与他们同流合污,也不想让身心在金钱的污浊中被放逐,他是一个有着自己独立灵魂的人,他看着好像一无所有,可是他的精神生活丰厚而自由。

麦勒斯他的健康超越了肉体上的衡量标准,他象征着人与自然最本真的生命活力,更向往着纯洁的精神世界,他虽然在外表上表现出一种厌世的态度,可是在他看破红尘的同时却依然对人类充满了信心,他是孤独与强健的代表,更是男人该有的最本真的自体。

他与康妮在林中相遇,这两个分属于不同阶级本无所交集的人,却深深地相爱了,他们在林中与鲜花、绿树、鸟禽一起蓬勃自然地生发......

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