劳伦斯在当时的20世纪颇具争议。身为小说家，他的处女作《白孔雀》一经发表，就因为性表达较为裸露引起不小的争议。后来，他的《查泰莱夫人的情人》也直白的将"性"表达得淋漓尽致。
在上个世纪20年代，他如此直白的表述，引得英国对其实行监禁法，同一时期的作家在看待他的作品的时候，也都充满批判与贬低。这种抨击在他的封笔之作《查泰莱夫人的情人》上面展现到了极致。
这部《查泰莱夫人的情人》讲述的，是一位贵族妇女康妮，与身份卑微的梅勒斯之间的不伦之恋。康妮本身有一段婚姻，但是这段婚姻却是无性的，因此，她在婚姻中无法满足生理需求。她与梅勒斯的恋爱，是一场与腐朽婚姻制度的抗争，冲破了封建的桎梏。
《查泰莱夫人的情人》在1928年问世。当时，出版商们在看到小说中对性器官描写的过于详细的时候，都不愿将此书出版，甚至有的出版商直接斥责劳伦斯。非议与不理解，让这部时代小说当时只出版了50本，就草草地遭到封杀。
上世纪20年代的英国，充满了封建的思想，那时的政府抑制人性。劳伦斯的小说风格，显然与时代大背景格格不入。他的激进与超前不受当时人们的理解，人们甚至称他为"淫秽小说家"。《查泰莱夫人的情人》没有带给劳伦斯成功，反而把他推向深渊。两年后，劳伦斯因为饥寒交迫的生活离开了世界。
《查泰莱夫人的情人》作为那个时候淫秽小说的代表，被整整封禁了30年之久。50年代解禁思潮在英国传播，人们终于发现了这部瑰宝小说，为其正名。《查泰莱夫人的情人》里面讨论婚姻与人性这样有深度价值的小说，被文学界认可。现在，《查泰莱夫人的情人》依旧是"世界十大经典情爱小说"之一。
现在，距离这部小说的问世，已经过去了近百年。回过头来看这部小说，那种突破禁区的释放，已经不再让人逃之夭夭。现在的世界充满包容，能够让我们在面对《查泰莱夫人的情人》这部小说的时候抛掉偏见，站在作者的角度，歌颂和赞美伟大的爱，对生命价值给予肯定。
小说以一战结束后的英国为背景，那时的英国就像一个冰冷的机器，机械的转型，向工业时代迈进。
康妮是一个优雅活泼的妇人形象，她是英国贵族-查泰来家族继承人克里夫的妻子。就是这样一位可人的女子，和心爱的丈夫蜜月期一结束。丈夫就被调往了前线去参加一战。战争结束后，丈夫回到了她的身边。只不过，她变成了一个不完整的女人，一辈子在婚姻中不能再享受情爱。那时的康妮才23岁，这对她无疑是重大打击。
丈夫在他的父亲去世之后，继承了爵位，也开始管理祖上留下的家族产业。夫妻俩搬到了拉格比，这里是他的老家。
康妮的丈夫克里夫虽然残疾，出行的时候都要依靠轮椅，但是他身上依旧充满贵族气息，光鲜大气。不过克里夫终究是变了，他开始写小说，用这样的方式来掩饰自己内心的自卑。他也变得圆滑，每天在上流名人的身边说一些吹捧的话语。
带着同情与爱情，康妮和丈夫在一起，没有自己的少女情怀，成了一个全心全意照顾丈夫的女人。她支持丈夫的写作工作，但是这样平淡的日子又能维持多久呢？康妮隐藏着自己的欲望与期待，每天继续着重复无聊的生活。
康妮本身对丈夫还是充满爱情的，但是这份爱中，又夹杂着一些可怜与同情的成分。是啊，康妮才23岁，少女抛弃身上的稚嫩是一件多么难的事情。
归根结底，23岁的康妮还是一个姑娘，身上充满活泼大方的青春气息。康妮健康有活力，从小到大父母也没向她传授封建的教育，她成了一个思想自由的姑娘。现在的生活对她来说，是暗无天日的折磨。
开始的时候，以为康妮的丈夫是因为性无能，才没有办法给她这种爱。但是本质原因，还是克里夫封建性观念的影响。
《查泰莱夫人的情人》里面对康妮的描写，她是一位思想奔放的姑娘，她在15岁的时候便尝了禁果，对于性这件事，康妮的热情一直很高。但是克里夫却是一个"无所求"的无性主义者。
克里夫20多岁和康妮结婚的时候，还是一个童子。两个人在度蜜月的时候也是单纯地看风景，没有进一步的身体接触。劳伦斯在书中简明扼要地说明了克里夫对性的认识：
"对他来说，性这件事是没有意义的。"
"不只是克里夫，他和他的朋友们一样，恋爱倡导精神恋爱，不带有一点情欲成分。他们把性行为看作一种机械的行为。"
克里夫在残疾之后，也一直希望把康妮留在自己的身边，禁锢住她、克里夫经常给康妮灌输的一种思想就是：
"性生活只是偶尔的，不重要的事情。两个人真正重要的是，是终身的相互结合，是日积月累的生活点滴。"
他的这种对待婚姻的态度，是英格兰的传统。虽然他继续创作，但是骨子里还是一位把婚姻视为维护现代社会秩序的一种手段的封建贵族。
因此，在克里夫的信中，身为贵族的他需要一个合法的财产继承人。但是克里夫不愿意放弃自己坚持已久的"高贵"，他甚至同意康妮可以找一个情夫来替代他，只要一个孩子就好。这可是一个两全其美的好方法。
克里夫在某种意义上来说，他已经变成了一个没有感情的"冰冷机器"，没有人性的他认为肉体的交合是没有价值的，这么做只会消磨生命里。这种思想也控制着康妮本能的对性的需求。
这种控制的方式，让康妮不得不在其他男人的身上，找寻性欲的刺激，这和结婚之前没有两样。她和她的德国情人享受着自由的欲望。但是她和这个德国情夫相处一段时间之后她发现，他的骨子里也是一个自私自利的人，这点和克里夫很像。的确，那个时代的男人被金钱和地位禁锢住了，缺乏一种纯粹的生命力。
康妮在婚姻中压制着自己的本性。附近的庄园牧场成为了帮她排除烦恼的地方。在接近自然的时候，她在这里遇到了查泰莱家的守林人。体态强健的守林人浑身上下散发着雄性荷尔蒙，让康妮再一次重燃欲火。
查泰莱家的守林人名字叫做梅勒斯，是一个普普通通的工人阶级。虽然在感情上他受到了很多次伤害，但是却依旧情义满满。
梅勒斯有过两段感情，这两段感情中的女人都是中产阶级。但是这两个女人有相同点，她们都是"精神型女人"，对性爱持有厌恶的态度。在这之后，他与伯萨结了婚，虽然她不厌恶性，但是她却骨子里是一个没有追求、恶毒自私的女人，这无疑又是另一个奇葩的极端女性。
梅勒斯为了在现代化到来的时候不让工业文明吞噬自己，他回归了自然，远离社会的繁杂，成为一名普通的守林人。工业文明是腐朽的，固化的。在他对世界失望的时候，康妮的到来无疑对他是一种赏赐。
康妮和梅勒斯第一次见面的时候有一些尴尬，因为康妮第一次见到梅勒斯，便是不小心看到了他在洗澡，那个时候，康妮看到了健硕的身躯，让她充满冲动。
回去之后，康妮赤身裸体站在镜子面前，她发现自己的皮肤失去了弹性，皮肤十分的粗糙没有光泽。康妮的身体十分消瘦，而这一切的根源来自于她的无性婚姻。镜子里的她让她觉得陌生，这也是她决定背叛婚姻，背叛克里夫的一个导火索。
康妮与梅勒斯的结合，从性到心灵相通，整段故事在书中的描写十分生动。康妮看着鸡妈妈保护鸡仔的时候，又一次被大自然生物的生命力所震撼，同时，自己没有孩子，失去母性，也是令他伤心的事情。
令人动容的场景看的康妮落下了眼泪，看到落泪的康妮，梅勒斯的心中充满心疼。康妮的脆弱让梅勒斯对她更多了几分性冲动。男性的本能让他失去了理智，两个人打破了世俗的禁忌，交合着，享受着。
04
康妮和梅勒斯的情爱现场在小说中描写了七次。在和梅勒斯打破禁忌的过程中，康妮实现了性自由，释放了自己，内心里也对阶级的权威性与正确性提出了重新的思考。
康妮与梅勒斯前两次的性爱，康妮还比较被动。但是在这之后，康妮化被动为主动。从唯唯诺诺到释放自我，书中对这样的性爱场景的描写十分细致，在这过程中，展现了康妮人性的升华。对于康妮而言，她的"性"重燃，意味着"人生"的重生。
很快，康妮发现自己怀上了孩子，毋庸置疑，这个孩子肯定是梅勒斯的。她和梅勒斯一次次的交合中，两个人的感情变得深厚不可分离。
好景不长，梅勒斯的前妻突然上门，女人的第六感总是很准的。凶悍的前妻很快发现了康妮。众人对他的前妻并不欢迎，她便当着众人的面，直接把两个人的"奸情"捅了出来，并用十分污秽的语言诋毁这两个人。梅勒斯受不了这些造谣，辞去了守林人的工作。
梅勒斯走了，但是这时候的康妮已经成长了，她敢于面对真实的自己，她想追求自己真正的生活。因此，她决定与丈夫克里夫离婚，想要追随梅勒斯开启属于自己的新生活。小说的最后，康妮收到了一封来自梅勒斯的信件，信中写道：
"我们能做的只是牢牢地把握住我们的航船，向前行驶，直到让我们重聚。"
这样在外人眼中，"不伦不类"的爱情，却远远地将所谓的"合法婚姻"甩在后面。这样的结尾在劳伦斯的那个年代，不受传统婚姻捍卫者的支持，劳伦斯在这些人的严重，变成了教唆女性背叛婚姻的"罪人"。
这样的世俗观念持续了几十年，在这过程中，劳伦斯一直是这些人眼中的"大粪"，这些"捍卫者"声称："这样描写性丑事的小说竟然被成为是伟大的作品，简直是阴谋！"
但是这样一部超越了束缚，冲破时代封印的作品，如果我们仅仅看它不算道德的爱情描写，完全只看伦理，未免评价的过于片面。
我们在评价艺术作品的时候，角度不同看法也不同。我们在分析《查泰莱夫人的情人》的时候，如果只看叙事，这本小说未免有些低俗，它将婚外情摊在了阳光之下。但是如果我们看它所蕴含的人生哲学，《查泰莱夫人的情人》就不单单是讲述婚外情的故事了。
在劳伦斯的眼中，"性"这个字富有强大的生命里，它就像是一个载体，这样的性不单单是两个人在肉体上的交融，更像是突破原始的狂欢。
康妮便是一个对性有着崇拜感的女性。她与情夫相处之后发现了他的自私自利，选择与她分手。她在和丈夫克里夫相处的时候，越来越无法忍受克里夫的赋予与拜金，最终她也没有继续委屈自己，选择离婚自己生活。
康妮这样对性的想法，也是源自于作者劳伦斯自己对性的认知。
在劳伦斯的严重，"性"是一个很完整的概念，它体现着完善生命、表现生命的厨师，是幸福的来源，它也是让人们突破黑暗走向光明的路径之一。真正的爱情不会排斥性，而是把它视为充满创造力的事情。
劳伦斯的这本《查泰莱夫人的情人》是伟大的，不是污秽的读本，现在我要为它正名。如果你也喜欢这本书，点击下面链接购买一本，良心推荐
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