玉器交易行情再上层楼(一)

玉器交易行情再上层楼(一)

玉器交易行情再上层楼(一)

 

2011年玉器界的状况，可以用一句话来概括，那就是：更上一层楼。具体讲，玉器理论研究又上一个新台阶，玉器鉴赏收藏有了更广泛的群众基础。以明清玉为代表的古玉开始体现出真正的价值，现代玉器的质量和价格也是节节攀高。玉器开始真正成为中国艺术晶的重要收藏品种之一。
　　理论研究推动市场
　　理论研究永远会走在实践的前面，并对实践产生巨大的影响与推动。2011年，在全国范围内共召开了三次有影响力的玉器学术会议。
　　2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会
　　岫岩玉是中国玉文化的基石之一，远在5000多年前的红山文化时期，岫岩玉就成为红山文化玉器的主要材料，为中国玉文化奠定了基础，拉开了中国玉文化的序幕。此后数千年中，也一直是中国玉器的重要材料，特别是在清末民初，岫岩玉又一次成为玉器的重要材料，为玉器表现农业社会的丰收和富饶，做出了至关重要的贡献，谱写了近代玉文化的一首颂歌。
　　如今，随着科学技术的进步，岫岩玉的产量不断提高，制作工艺也有长足进步。这一切理应和人们生活水平的提高同步，而日益广泛地被人们所认可和接受，但事实并非如此。究其原因，其理论研究一直没有跟上是原因之一，远远落后于当前时代的需要。在这种背景下，中国社会科学院考古研究所公共考古中心等单位在岫岩县人民政府的配合下，2011年7月6日召开“2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”，会议由社科院考古所刘国祥研究员主持，牟永抗、郭大顺、卢兆荫，刘国祥、姜涛、张敬国、吉琨璋、于明、陈启贤等近百名玉文化学者尽数与会。这次会议研讨了岫岩玉在中国玉文化中的历史地位，以及今后的发展方向，对于提高当今岫岩玉作品的文化层次起到了重要作用。
　　
　　良渚论坛——中华玉文化中心第三届年会年会于2011年12月20日在浙江余杭举行。当今玉器研究的重要学者如张忠培、牟永抗、郭大顺、张敬国等都出席了会议。每次年会都安排一个展览主题，2011年主题是“玉魂国魄——凌家滩玉器精品展”，为安徽省文物考古研究所、北京故宫博物院等文博机构所藏凌家滩出土玉器在良渚博物院的一次共同展览。会议提交的多篇高质量的学术论文，探讨了国内外玉文化研究的一些专题，分享了玉文化的一些学术见解，发表了考古文博界的一些玉文化研究的新成果。对指导玉器的鉴赏和收藏具有积极的意义。
　　石峁玉器研讨会
　　说起来，2011年最有意思的玉文化研讨会是“石峁玉器研讨会”。石峁遗址位于陕西省神木县石峁村，属新石器时代晚期，距今约4000年左右。文物部门在遗址地区征集了一些玉器，但什么是石峁玉器，典型特征是什么，学术界的认知模模糊糊，如同雾里看花。石峁五器竞成了中国玉器研究的一大盲点。
　　在神木县收藏家胡文高先生积极促成下，神木县政府于2011年12月 26日至28日丰办了石峁玉器研讨会。郭大顺、邓淑苹、张敬国、刘云辉、徐琳、张宏明、吉琨璋、于明等海内外知名玉器专家与会。石峁玉器研讨会一开，东西一看，玉器专家们心晕豁然开朗，原来石卯玉器是这个样了。
　　说石峁玉器是中国玉器研究一大盲点，是因为文博界对石峁玉器认知存在误区。几十年来，考古出土了大量玉器，特别是许多墓葬出土了一些前代玉器，这些玉器多有明确断代。石峁玉器一直没有明确认识，主要是因为石峁玉器没有明确的出土地点。学术界认可的石峁玉器五六千件，多没有准确的出土地点。陕西历史博物馆所藏127件(台北故宫博物院玉器专家邓淑苹女士认为其中一件不是石峁玉器，应为126件)，都是上世纪70年代在神木县征集的。由于石峁玉器没有出土的标准器，故除邓淑苹女士做过系统研究外，再无人深入涉足，以至于许多可能是石峁玉器的器物，被当作是其他年代或文化类型的玉器了。笔者上手过河南三门峡虢国墓地和山西侯马晋侯墓地出土玉器，不乏大型片状如刀或璋的器物，材质也是说不清的地方料，发掘者多将其归为商代器物，部分可能是石峁玉器。
　　耀眼玉器节
　　大凡重大活动，国人都好称为节，玉器行业也不例外。2011年几个地方都举办了玉器节，较大规模的有安徽“蚌埠玉器节”和新疆“和田玉石旅游节”。
　　“和田玉石旅游节”2011年8月下旬在和田玉的故乡新疆和田地区开幕。此时正值和田地区一年中最好的季节，天气睛好，瓜果成熟。虽然会议期间被告知有些不确定的因素，但会议仍取得圆满的成功。主宾邀请各界人士400余人与会。会议期间，中国社会科学院考古所研究员巫新华先生等知名学者做了玉文化主题讲座。笔者应和田地区副秘书长张明强先生的邀请，作为主讲嘉宾，全程参加了会议，感受了和田人民的真诚与和田玉的魅力。笔者在和田地区国土局书记王诚陪同下，考察了和田玉料，特别是和田籽料的产出情况，真正体会“到了和田才知和田玉不贵”的含义。尽管我们说和田籽料还有，但资源之少，开采之难已非常人所能想象了，与会的每一位代表都体会了这一点。
　　明清玉仍是古玉交易主体
　　钱袋鼓了，吃得香的仍是自家菜，看顺眼的还是自家老东西。这样一来，中国古代艺术品价格一浪更比一浪高。从全世界艺术品交易的品类看，书画绝对是占大头，其次是雕塑艺术品，约占到艺术品成交量的10％左右。这几年中国雕塑艺术品交易形势好的品类主要有犀角制品、象牙制品及古玉。然而，随着岁末犀角象牙制品禁止买卖的一纸禁令而成为过去，雕塑艺术品何去何从不好说，但这至少为古玉交易份额的扩大提供了机会。
　　古玉包括汉代以前的高古玉和唐代以后的民玉，特别是明清玉两部分，交易方式有拍卖和民间交易两种。
　　拍卖是艺术品价格的重要风向标，而且是重要的交易场所和方式，古玉也不例外。高古玉的拍卖数量本身就很少，一是受到国家政策的限制，高古玉有出土嫌疑，二是买家不多，所以高古玉拍卖多成古玉拍卖的点缀。2011年古玉拍卖以明清玉为主的格局仍在延续，但2011年又有新特点。
　　帝王玉玺价格再攀新高
　　明清玉器的定价基本上是以皇家文化在先、玉料其次、雕工最后为原则。皇家文化的最高等级是玺印，玉又是古代帝王玺印的重要材料，所以，玉玺价格应该在其他玉器之上。几年来，笔者一再强调玉玺重要性，价格会大大高于其他玉器，特别是在总结2010年玉器拍卖时更大篇幅述及。2011年拍卖情况印证了这一点。以2011年玉器拍卖之王清乾隆六十年(1795)白玉御题诗“太上皇帝”圆形玉玺为例，2007年10月9日在香港苏富比拍出4625万港币，30个月后的20lO年4月8日在香港苏富比拍出9586万港币，再20个月后的2011年12月6日在北京保利拍出1.61亿元。该玺玉质温润，刻工精细，不失为御用精品。笔者认为，由于中国人的皇权情

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